{"id":3845,"date":"2025-11-17T11:41:47","date_gmt":"2025-11-17T11:41:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/?p=3845"},"modified":"2025-11-17T11:41:47","modified_gmt":"2025-11-17T11:41:47","slug":"dorucak-sa-senekom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/2025\/11\/17\/dorucak-sa-senekom\/","title":{"rendered":"Doru\u010dak sa Senekom"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Breakfast with Seneca: A Stoic Guide to the Art of Living<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nisam nikada pro\u010ditala nijedno Senekino delo (osim ponekih odlomaka i citata), ali \u010dim zavr\u0161im rad na blogu (koji je bio na pauzi i \u010dekao da ga se opet za\u017eelim), idem u knji\u017earu da kupim Pisma prijatelju<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Da ka\u017eem samo re\u010d-dve o autoru, Dejvidu Fajdleru<\/strong> (David Fideler): Doktorirao je filozofiju (studirao je pre toga starogr\u010dku filozofiju i sredozemne religije), a radio je kao univerzitetski profesor, urednik i izdava\u010d. Amerikanac je koji trenutno \u017eivi u Sarajevu. Doru\u010dak sa Senekom<\/em> njegova je peta i poslednja knjiga za sada.<\/p>\n\n\n\n

Doru\u010dak sa Senekom<\/em> nastao je doslovno iz Fajdlerovog rituala da ujutru posveti nekoliko minuta i\u0161\u010ditavanju Senekinih dela i na taj na\u010din se pripremi za predstoje\u0107i dan. Iako stari dva milenijuma, Senekin na\u010din razmi\u0161ljanja i saveti mogu biti primenjeni i danas jer, kako autor ka\u017ee, iako smo u tehnolo\u0161kom smislu znatno napredniji, u psiholo\u0161kom smo i dalje isti, na nivou na\u0161ih davnih predaka. Sve \u0161to je va\u017eilo tada, va\u017ei i danas – ljudska ambicija, vrline i mane, radovanje i tugovanje, stres i razonoda; zapanjuju\u0107e je zastati i razmi\u0161ljati o tome kako su i njih mu\u010dile iste brige kao nas, uz sva nau\u010dna dostignu\u0107a i na\u010dine da sebi olak\u0161amo \u017eivot. <\/p>\n\n\n\n

Moja bliska prijateljica odavno se nosi s gubitkom majke i rekla mi je da joj je Seneka u mnogim trenucima pomogao da prebrodi emotivne krize i zaista verujem da nam \u010ditanje odre\u0111enih knjiga mo\u017ee biti podr\u0161ka u te\u0161kim trenucima ukoliko se udubimo i poku\u0161amo da primenimo ono \u0161to smo u njima pro\u010ditali. <\/p>\n\n\n\n

Pojam stoicizma su ljudi tokom godina po\u010deli ne\u0161to druga\u010dije da shvataju od onog izvornog, te se tako izraz stoi\u010dki<\/em> koristi u zna\u010denju suzbijati sve emocije<\/em>, \u0161to je daleko od pravog u\u010denja. Umesto suzbijanja negativnih emocija, potrebna je njihova transformacija putem razumevanja<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Iako su prvi stoici bili stari Grci, Fajdler je odabrao Seneku za svog duhovnog u\u010ditelja. Jedan od razloga je to \u0161to je rimski stoicizam njemu bliskiji i prijem\u010diviji od starogr\u010dkog, a drugi le\u017ei u tome da je Seneka prvi veliki stoi\u010dki autor \u010diji je opus u najve\u0107em delu sa\u010duvan (za razliku od dela njegovih prethodnika). Seneka je ro\u0111en oko 4. godine p.n.e. u imu\u0107noj porodici vite\u0161kog stale\u017ea, u dana\u0161njoj \u0160paniji. Bio je \u010dlan Senata u vreme Kaligule, a kasnije i u Neronovo doba. Jedino dete mu je umrlo dok je bilo jo\u0161 beba (ovo isti\u010dem zbog njegovog pisanja o tome kako se nositi s tugom i gubitkom), a sam Seneka do\u010dekao je starost i najve\u0107i deo \u017eivota proveo okru\u017een bogatstvom. <\/p>\n\n\n\n

Doru\u010dak sa Senekom<\/strong> donosi nam tuma\u010denje najzna\u010dajnijih njegovih poduka, probranih i grupisanih tako da se mogu \u010ditati, kako kontinuirano, tako i u delovima. Li\u010dno nisam pravila pauze i pro\u010ditala sam knjigu odjednom, uz mno\u0161tvo podvu\u010denih re\u010denica koje \u0107u \u010duvati kao podsetnike kada skrenem s puta. Jer \u017eivot jeste put, “a svaki put mora nekuda da vodi“. Glavni pojmovi filozofije stoicizma su vrlina ili izvrsnost karaktera (to je ne\u0161to \u0161to nosimo u sebi), \u017eivljenje u skladu s prirodom (jer u prirodi postoji racionalnost i na\u010din na koji ona izvandredno funkcioni\u0161e), poznavanje sebe i ljubav prema \u010dove\u010danstvu kao zajednici.<\/p>\n\n\n\n

Stvarno ne bih \u017eelela da se ovaj tekst svede na prepisivanje mudrih misli iz knjige jer bi to potrajalo, a svakako ih mo\u017eete prona\u0107i \u0161irom interneta. Ono \u0161to je meni klju\u010dno su tuma\u010denja i saveti nekog starijeg i mudrijeg i njihova implementacija u najva\u017enije oblasti svakodnevnog \u017eivota; to do\u017eivljavam poput duhovnog vo\u0111stva. Zna\u010dajna su mi zapa\u017eanja o tome kako se nositi sa smr\u0107u i tugom, ograni\u010denjima vremena koje nam je preostalo, prijateljstvu i li\u010dnom napretku. \u010citala sam o tome kako suzbiti gnev, koji su stoici smatrali najtoksi\u010dnijom od svih ekstremnih negativnih emocija. Oni su bes do\u017eivljavali kao oblik privremenog ludila, a kao najbolji lek tome videli su odlaganje: prostor koji postoji izme\u0111u stimulusa i rekacije u kome le\u017ei na\u0161a mo\u0107 da odaberemo na\u010din na koji \u0107emo odgovoriti. Zapravo, \u010ditavo shvatanje da je sve \u0161to nam se de\u0161ava spolja\u0161nji faktor na koji ne mo\u017eemo da uti\u010demo, ali mo\u017eemo da uti\u010demo na to kako reagujemo na te doga\u0111aje je ne\u0161to \u0161to mi zvu\u010di odbojno u isti mah, dok ne shvatim da nemam ni\u0161ta pametnije da smislim. Mogu da besnim i pla\u010dem ili se zakopam negde dok mi se \u017eivot ne zavr\u0161i, ili mogu da prihvatim to \u0161to se de\u0161ava i potrudim se da pro\u017eivim vreme koje mi je preostalo tako \u0161to \u0107u pomo\u0107i sebi i drugima. <\/p>\n\n\n\n

Budu\u0107nost jo\u0161 ne postoji. Treba vra\u0107ati um iz budu\u0107nosti u sada\u0161njost.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

E, sad, postoji ne\u0161to \u0161to mi je kontradiktorno u stoi\u010dkom u\u010denju: “Nema ni\u010deg goreg od brige zbog budu\u0107nih doga\u0111aja koja navodi na\u0161 um da drhti od bezrazlo\u017enog straha.“ Treba \u017eiveti u sada\u0161njem trenutku; \u010de\u0161\u0107e patimo u ma\u0161ti nego u stvarnosti. Ve\u0107ina anksioznosti se bavi onim \u0161to bi moglo da nam se desi u budu\u0107nosti. Nemoj biti nesre\u0107an unapred<\/em>. S druge strane, Seneka podsti\u010de treniranje uma na neda\u0107e koje \u0107e nas neminovno zadesiti tokom \u017eivota jer je nemogu\u0107e da ih izbegnemo. Seneka ka\u017ee: “Ono \u0161to je dugo o\u010dekivano, lak\u0161e podnesemo kada do\u0111e.“ To (dugo) o\u010dekivanje budu\u0107ih nevolja neminovno povla\u010di i razmi\u0161ljanje o njima pre nego \u0161to \u0107e se dogoditi. Dakle, treba razmi\u0161ljati o tome. Gde je granica izme\u0111u umerenog i preteranog? Nije mi to isto kao da, primera radi, ne razmi\u0161ljam o tome da \u0107e buknuti po\u017ear ili zemljotres, ali imam spremljen ranac za slu\u010daj da moram da be\u017eim jer tu odvajam umni i fizi\u010dki deo pripreme. Mo\u017eda \u0107e mi biti jasnije kad pro\u010ditam originalno delo. <\/p>\n\n\n\n

Dopada mi se \u0161to ovo nije pri\u010da o autorovom \u017eivotu i neke njegove pojedinosti (poput brige za svog malog sina i tuge zbog smrti oca) naveo je u poglavljima gde je to imalo svrhu ilustracije filozofskog u\u010denja i njegove primene u svakodnevnom \u017eivotu. <\/p>\n\n\n\n

Stalno treba da budemo svesni da je sve \u0161to imamo privremeno – i predmeti i ljudi, i ovaj \u017eivot – sve nam je pozajmljeno<\/em>, a pozajmljeno se pre ili kasnije mora vratiti. Sada\u0161nji trenutak je sve \u0161to imamo. To svi ve\u0107 znamo, ali ipak ve\u0107ina nas mnogo vremena provodi razmi\u0161ljaju\u0107i o pro\u0161losti ili budu\u0107nosti; to jeste neizbe\u017eno, ali nastaje problem ukoliko preteramo i u toj okupiranosti propustimo \u017eivot koji nam se de\u0161ava i koji nikog ne \u010deka. U ovoj knjizi sam na\u0161la vi\u0161e od praznih fraza i uobi\u010dajenih floskula koje slu\u017ee za popunjavanje prostora i, za razliku od mnogih pripru\u010dnika koje sam pro\u010ditala poslednjih godina, ne vrti istu poruku do besvesti ve\u0107 se posve\u0107uje svakoj va\u017enoj temi pojedina\u010dno. Primetila sam jo\u0161 nekoliko naslova koji govore o stoicizmu, ali \u0107u se, kada je o interpretacijama re\u010d, zadr\u017eati na ovoj knjizi i prionuti na \u010ditanje izvornog materijala. Zapravo, preju\u010de sam kupila knjigu Pisma prijatelju<\/em> i smestila je pored kreveta za skoro \u010ditanje. <\/p>\n\n\n\n

Link ka platformi Goodreads na kome se mogu na\u0107i utisci drugih \u010ditalaca ove knjige: https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/56769533-breakfast-with-seneca<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Breakfast with Seneca: A Stoic Guide to the Art of Living Nisam nikada pro\u010ditala nijedno Senekino delo (osim ponekih odlomaka i citata), ali \u010dim zavr\u0161im rad na blogu (koji je bio na pauzi i \u010dekao da ga se opet za\u017eelim), idem u knji\u017earu da kupim Pisma prijatelju. Da ka\u017eem samo re\u010d-dve o autoru, Dejvidu Fajdleru…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3846,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-3845","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prirucnici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3845"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3865,"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3845\/revisions\/3865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.booksandlilies.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}